5566se到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。當時董卓正企圖結交外援，招攬討好英雄豪傑，所以派人來任命臣爲勃海太守，授予將軍稱號。。，。相去步武，而趨舍異規，其爲怆恨，胡可勝言！前日不遺，比辱雅況，述敘禍福，公私切至。。，。！四年，皇帝因爲經傳上的文字大多沒有審定，就挑選學識淵博的大儒谒者劉珍和《五經》博士、優秀的史官到東觀，各自校正師傳學術，要蔡倫主管遣件事。。，。、
著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、朱宇，沛人，與杜密等俱死獄中。。，。明年秋，以日食免，複行骠騎將軍事，持節鎮關東。。，。當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。伏惟天恩莫不蕩宥，死罪已下並蒙更生，而亡命捕得獨不沾澤。。，。
寶鼎初現兮色彩美妙，流光溢彩兮龍紋缭繞。。，。後來诏書要記錄小功，封興渠爲高望亭侯。。，。陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。
既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。
蕃友人陳留朱震，時爲铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸于甘陵界中。。，。這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。即使是在平時，他也一定按照禮要求自己。。，。
故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。”颎因上言曰：“臣伏見先零東羌雖數叛逆，而降于皇甫規者，已二萬許落，善惡既分，余寇無幾。。，。從外物和自我不同的角度看，也就彼此互相嘲笑對方了。。，。
賊人現在外受重圍，情況緊急，投降不被接受，想出來又辦不到，這就是他們死戰的原因啊。。，。天性質樸誠實，缺少文采，在位時以正直廉潔著稱，當時的人把他比做前朝的貢禹。。，。又立掖庭民女亳氏爲皇後，數月間，後家封者四人，賞賜巨萬。。，。
這時山陽張儉殺了常侍候覽的母親，立案追捕他的家族成員和賓客，其中有逃出躲藏到太山境內的。。，。殊方別區，界絕而不鄰，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陸詟水果，奔走而來賓。。，。
璋言：“父子在州二十余歲，無恩德以加百姓，而攻戰三載，肌膏草野者，以璋故也。。，。雖使契布五教，臯陶作士，政不行焉。。，。
蔡邕迫不得已，走到偃師，聲稱有病就回來了。。，。今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、
論曰：剛烈性格，則很少能優容寬待別人的；仁柔用情，又極少能剛正不阿堅持到庶。。，。；七月最後一天，到達焉耆，距城二十裏時，在大澤中安營。。，。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。從今以後強盜被郡府及其它郡縣所發現，第一次，部吏都要依法處理，尉官貶品級一等，令長用三月俸祿贖罪；第二次，尉官免職，令長貶品級一等；第三次以上，令長免去官職。。，。；
