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(出《冥祥記》)  葛濟之是句容人,葛稚川的後代,他的妻子是同郡的紀氏,體貌文雅,有婦人之德。。,。那天夜裏他在靈柩裏說:"生死是兩條道,不要安葬在齋前,自當有個建佛像的道人來迎接我。。,。尋詣昔相者,相者審度,聲色頓異,驚歎曰:"此必有陰德及物,前途萬裏,非某所知也。。,。

(出《報應錄》)  唐朝洪州司馬王簡易,曾得急病,腹中有個塊狀的東西很大,隨著呼吸上下,敲擊著內髒。。,。後爲鹽州刺史,以清白尤異升聞。。,。有司上奏給皇上,皇上有诏贈予李迥秀侍中。。,。"等何某再次活過來,就假借說要打官司見潞王。。,。

其檀像者,有僧珍師藏隱房內,多以財物贈遺使人,像遂得停。。,。須臾,護覺失囚,人馬絡繹,四出尋捕,焚草踐林,無不遍至。。,。"後來作到尚書三品官,得病很重,找一個男巫給他看。。,。

思元上前施禮拜見,身邊的人說:"這是地藏菩薩。。,。夢一婆羅門僧報雲:"檀越宜誦經令遍,即應得出。。,。等到這樣的秋天來臨時,又未曾不感到傷懷與悲哀。。,。(出《稽神錄》)  浙西軍校吳景,在丁酉年于石頭城僧院設齋。。,。她就默默地禱告說:"如果是吉祥的征兆,那麽就不要咬我。。,。司戶留之,雲:"蒜盡,遣買即得。。,。

"沒走上幾裏路便要下橋,恰巧有人背著一大捆竹子走過來,突然把竹子扔在地上,正好就扔在馬的跟前。。,。而興善寺的檀像軀體,處處都與本像不同。。,。"事甚分明,涉即未見篡殺形迹,不敢言之,數日,複夢如此,並語涉曰:"卿若不傳意,卿亦不佳。。,。繞著官舍走,不知道從什麽地方來的,軍士把它們射死了,黑齒將軍很討厭它們,命人扔到城外。。,。只有這個女子所睡的床,能夠移動,于是就用它供給使用。。,。"以後宮中有難産的,試驗一下,非常有神效。。,。

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