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休善曆算,與其師博士羊弼,追述李育意以難二傳,作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。,。、《京房傳》曰:“欲德不用,茲謂張,厥災荒,其旱陰雲不雨,變而赤,因四陰。。,。十八年十一月甲辰晦,日有蝕之,在鬥二十一度。。,。楊政從小好學,跟隨代郡人範升學習《梁丘易》,擅長講論經書,京師的人談論他說:“講說經義明白曉暢的是楊子行。。,。

是月,令曰:“郡國守相皆勸民始耕,如儀。。,。吳祉等乃多賜迷唐金、帛,令籴谷市畜,促使出塞,種人更懷猜驚。。,。、太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆,雜候清台,課在下第,卒以疏闊,連見劾奏,《太初》效驗,無所漏失。。,。有五十二個部族衰弱人少,不能獨立,分散爲附屬部落,有的絕滅而沒有後代,有的速離而去。。,。然而寶憲自負于多次獲得的勝利,不顧治理天下的謀略,凶狠不正,一味專擅威權恩惠,于是重新立北部單于,讓他回到從前的王庭,同時給予南北兩部恩惠和保護,用來謀取個人好處,不顧蔑視天子,結果坐樹大敵。。,。”並行應之,視若遲徐,而走馬不及,于是而絕。。,。

上合絲,乘輿以縢貫白珠,赤罽蕤,諸侯王以下以綔赤絲蕤,縢綔各如其印質。。,。南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀,想拷問烏居戰,烏居戰因此率領幾千人再次反叛,到塞外的山谷間,爲害官吏百姓。。,。後正旦至,君臣欲共飨,既坐,酒食未下,群臣更起,亂不可整。。,。

樊啥冠,漢將樊啥倉促之間戴它進入項羽的軍營之中。。,。時,幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶,尚欲憑其兵力,複圖中國。。,。、現在突然增加租稅,必定招來埋怨和反叛。。,。臣已經吩咐各部整肅兵馬,到九月祭祀天神的時候,全部在黃河岸邊集結。。,。

單于受傷落馬,但又上馬,率領幾十名騎兵輕裝逃走,僅能脫逃而已。。,。中呂上生執始律,執始下生去滅律,上下相生,到南事律爲止,六十律相生完畢。。,。將軍的妻子稍微好了些,一百多天以後,疾病複發,再次去叫華佗。。,。學生根據段翳的話做,被打傷的人立刻就好了。。,。

陽嘉元年,恭陵庑災,及東西莫府火。。,。州郡募五裏蠻六亭兵追擊破之,皆散降。。,。

長沙的佐理上計事務的官吏到京師,上書稱述範式的事迹,三公府同時召他,他不應召。。,。尚書郎張衡、周興都精通曆法,數次非難直誦和梁豐,他們有時對所問避而不答,有時所答錯誤百出。。,。、甘英到了大海邊想渡海,但安息西部邊境的船工對甘英說:“海水遼闊,來往的人遇上順風需三個月纔能過去,如果遇到緩慢的風,也有需兩年時間的,所以航海的人都帶了三年的糧食。。,。少遊太學,爲諸生,與汝南張劭爲友。。,。第二年,雷義被推薦爲孝廉,與陳重都在郎署任職。。,。入山裏棲息,藏海上生活,由此和中原的宗族相區別。。,。

宗廟以下的祭祀,都戴長冠,皂色缯袍單衣,領袖用绛色綠邊的中衣,绛色的套褲和腰巾,五郊祭分別與本方位顔色相同。。,。只有孝宣帝功德卓著,可以奉上廟號中宗。。,。從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。王喬有神仙術,每月的初一和十五,他經常從縣裏到宮中朝拜。。,。朝廷派禦史中丞朱龜征討,不能取勝。。,。”費長房第二天又去見老翁,老翁就與他一同進入壺中,只見玉壺華麗,裏面擺滿了美酒佳肴,他們一同喝完酒出來。。,。

無牢獄,有罪,諸加評議便殺之,沒入妻子爲奴婢。。,。比未能當上單于,已經心懷憤恨。。,。

中元元年,武都的參狼羌反叛,殺害和掠奪官吏百姓,太守與參狼羌交戰,未能取勝,隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都,與羌人作戰,殺了羌人的頭領,殺死並俘虜羌人共一千多。。,。、孔子說:“有才德的人在那裏居住,有什麽鄙陋的呢!”也僅有這種想法罷了。。,。!迷唐自此衰弱,他的部衆不到一千人,遠渡賜支河首,傍靠發羌居住。。,。

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