女人下面粉嫩水又多泄者身死于道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聾于來世，命凋枉而卒殁；輕者鍾禍于父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，棄疾于後世。。，。；能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。。，。
至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。又過了十年，真仙降臨下來，交給她靈藥，她就白日升天了。。，。
（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、
"于是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。。，。及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。"各話其事，大爲驚駭，方知薛已得道爾（明抄本此處有"與盧李二公事相類，故附焉"十一字）。。，。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。。，。
現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。每當天上使者降臨時，就有千萬鸾鶴飛來，群仙全部聚會。。，。道士擡頭指著柏樹說："這就是長生藥啊！何必到更深更遠的地方去！只問你自己意志如何罷了。。。！熊皦說他親眼見到那些事，不是荒謬的傳說。。，。德宗曰："言中黃君，蓋指朕耶？未知呼卿爲鬼谷子，何也？"或曰："泌先茔在河清谷前鬼谷，恐以此言之也。。，。？
本性形成于天，而處世要合于道義。。，。人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招致傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。。，。俗間言傳彭祖之道殺人者，由于王禁之故也。。，。'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？
（出墉城《集仙錄》） 有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。 介象 介象者，字元則，會稽人也。。，。"乃爲設酒，曰："今當遠曠，乞分杯飲酒。。，。寒山子喜好作詩，每得一篇一句，就題寫在樹間石頭上。。，。
磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。。，。一日，見美婦人在酒家，揖之與語，命以同飲。。，。"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不爲獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。。，。？即立祭酒，分領其戶，有如官長。。，。肇過其門，憩樹陰下，因語及疾者，肇欲視之。。，。
書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。李珏看了非常高興，自己以爲生在一個聖明的時代，長時期做過顯官，又升爲宰相，怎能對天下沒有功德。。，。洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、"法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。。，。"仆曰："此間之人，皆習于辭，不得恐罹悔焉。。，。（出《神仙感遇傳》） 費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。
有步卒丁約者，執厮役于部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。。，。（出《集異記》） 李清是北海人。。。樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。那時太子劉遷愛好舞劍，自認爲劍法比誰都高明。。，。我只怕自己愚笨頑劣，不能爲大仙效力。。，。
