本物天下霸唱時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師爲之謠曰：“欲得不能，光祿茂才。。，。百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。
廣才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱頹俗，使束脩守善，有所勸仰。。，。永元二年，月氏派遣他的副王謝率兵七萬攻打班超。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。
難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！再說勝敗難料，不如把軍隊駐紮下來，向他顯示武力，公孫瓒必定會悔過而來謝罪，這是所謂不戰而使人屈服的辦法啊。。，。在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。會故冀州牧韓馥懷挾逆謀，欲專權勢，絕臣軍糧，不得踵系，至使猾虜肆毒，害及一門，尊卑大小，同日並戮。。，。
爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？及帝崩，慶號泣前殿，嘔血數升，因以發病。。，。皇帝回诏說：“谒拜祠廟已完，正要准備南下禮拜大江，正好得到您的上奏，于是到漠水便回車返京。。，。任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。。，。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。。，。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。
臣認爲赦免以前犯死罪和捕捉起在赦免之後的逃亡者，可以都不加以笞刑而送往金城，以此保全人命，有益于邊防。。，。獄掾善爲《禮》，瑗間考訊時，辄問以《禮》說。。，。陽嘉元年，程病甚，即拜奉車都尉，位特進。。，。假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、
