重生之改造命运今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。。，。每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。收訖，以葫蘆子內懷中，空屋如故。。，。"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。
又說："這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用龍來鎮守此山。。，。飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。。，。
東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。。，。"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？傳給不該傳的人叫作泄露天道，該傳而不傳的叫埋沒天寶，沒有限度的胡傳叫輕視天老，接受了秘經而不敬重珍者的叫侮慢天藻。。，。又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。。，。"盆下袈裟之縷，隨色皆攝，各爲一聚。。，。
考中進士之後，多次被命爲監察禦史，充當河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。（出《神仙傳》） 李意期是四川人，生在漢文帝時，但後世好幾代人都看見過他。。，。山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。
後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。他所以改名，是根據《九宮》、《三五經》、《元辰經》上說的，人這一生會有幾次命運中的坎坷，每到一個"坎兒"的時候，如果能改一下名字，以順應運氣的變化，就可以平安消災延年益壽。。，。、兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？一會兒，開始奏樂，樂聲清脆響亮，是人間所沒有的。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。以子抱疾數年，不忘于道，精心禱醮，上感星辰。。，。
但當自保恬和，退身修道，稍遠囂競，必可延生。。，。接著又有兩只鳳和鸾對歌，歌聲清亮動聽。。，。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。。，。須臾霧暗，食頃方妝，其室中施設珍奇，非所知也。。，。問其國，乃皇唐也；詢其年號，即貞元也。。，。；
